一、白马非马是什么意思
白马非马是一个著名的逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。 《白马论》的故事大概是这样的。 战国时一城有令马匹不得出城。 有一天，赵国平原君的食客公孙龙带着一匹白马正要出城。守门的士兵对他说：「马匹一概不得出城。」 公孙龙心生一计，企图歪曲白马是马的事实，希望说服士兵。 公孙龙说：「白马并不是马。因为白马有两个特徵，一是白色的，二是具有马的外形，但马只有一个特徵，就是具有马的外形。具有两个特徵的白马怎会是只具有一个特徵的马呢？所以白马根本就不是马。」 愚鲁的士兵因无法应对，唯有放行。 白马非马是公孙龙惚弄士兵的话，应该这样说，白马不等于马，白马是马。马包含白马。不要闹出白马不是马、苹果不是水果及你爸爸不是男人的笑话。 更加通俗的是： 春秋战国时代的名家代表人之一的公孙龙子有许多有趣的诡论，其中最为有名的要算是白马非马论了。相传的故事大概是这样的，有一天公孙龙子骑著一匹白马要进城，该城门的看守官说，依照规定马不可以进城。於是公孙龙子就开始他的论证 – 白马非马，最后它说服了守城官，於是就骑著他的 (不是马的) 白马进城去了。 他的论证大概是这样的: “马” 指的是马的形态，”白马”指的是马的颜色，而形态不等於颜色，所以白马不是马 (白马非马)。 这个论证利用”歧义”来混淆事实。所谓”歧义”是说，一个词可以有两个或两个以上的意义，在一个讨论中，若某个字的两个不同意义同时被使用，则可能会造成这种(歧义)类型的谬误。 “ 是”这个字可以被用来表达”属於”的关系，例如，白兔是兔。 “是”这个字也可以被用来表达”等於”的关系，例如，孔子是至圣先师。 守门官的意思是: ”马不可进城，白马是马，所以白马不可以进城”。 在这里，”是”被用来表达”属於”的关系。 当公孙龙子论证”白马不是马”时.”是”被用在”等於”的关系。 所以，简单的说，他们其实是鸡同鸭讲。 不是谈论相同的一件事。 公孙龙子的论证是有效的，而他的结论，”白马不等於马 (白马非马)” 也是对的。但并不能用来反驳守门官的规则: 凡是属於马的都不能进城。
二、白马非马到底是什么意思
白马是马，白马非马 意思是白马就是马，白马非马，是说白马代表不了马，马还有黑马，红马等等，就是说一些模棱两可的话，狡辩而已。
三、白马非马 这个是什么意思？
意思是“白马”和“马”是两个概念，不能相互替换。这是公孙龙在那个时代的诡辩。其实这个意思就像“美国人不是人”这样，其实“美国人”和“人”如果按两个名词来讲，范围是不一样的，当然不能随意的替换，但是当做“类”来讲，“美国人”包括在了“人”里面。所以这是在那个时代特殊的情况下，辩论的需要。公孙龙是名家的代表人物，所以这样是为了支持他自己的论点，正名也。
“白马非马，可乎？”曰：“可。”
曰：“何哉？”曰：“马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。”
曰：“有白马，不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白之非马，何也？”
曰：“求马，黄、黑马皆可致。求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也，所求一者，白者不异马也。所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也？可与不可其相非明。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣。”
曰：“以马之有色为非马，天下非有无色之马也。天下无马，可乎？”
曰：“马固有色，故有白马。使马无色，有马如已耳，安取白马？故白者非马也。白马者，马与白也；马与白马也，故曰：白马非马也。”
曰：“马未与白为马，白未与马为白。合马与白，复名白马，是相与以不相与为名，未可。故曰：白马非马，未可。”
曰：“以有白马为有马，谓有白马为有黄马，可乎？”曰：“未可。”曰：“以有马为异有黄马，是异黄马于马也。异黄马于马，是以黄马为非马。以黄马为非马，而以白马为有马；此飞者入池，而棺椁异处；此天下之悖言乱辞也。”
曰：“有白马，不可谓无马者，离白之谓也。是离者有白马不可谓有马也。故所以为有马者，独以马为有马耳，非有白马为有马。故其为有马也，不可以谓马马也。”
曰：“白者不定所白，忘之而可也。白马者，言定所白也。定所白者，非白也。马者无去取于色，故黄、黑皆所以应。白马者，有去取于色，黄、黑马皆所以色去，故唯白马独可以应耳。无去者非有去也。故曰：白马非马。”
四、白马银枪什么意思
是个组合词吧，好像是形容马超的。
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